HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅

4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。Yahoo!オークション - 「長谷川寛州」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。2026年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未使用品一覧。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。塗軸。掛軸　峯月銘　三行書　逸品　合箱入　K122。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。迫力！特大170cm 大相撲 若貴 曙 貴ノ浪 手形額 木村庄之助 祖父蔵。兵庫県生まれ。【真作】掛軸　無落款　書　逸品　O104。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。中国　愛新覚羅毓嶦　書　肉筆　李白　静夜思　額装。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。道具 ] - 道具 大徳寺 長谷川寛州筆 六字名号 肉筆紙本掛軸（共箱。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。12 横山大観/神嶺不二山/絹本/共箱。千珠千月。共箱。紙本。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。佐藤朴道　茶掛軸　円相　無一物　横　茶道具。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。大徳寺立花大亀老師直筆　松無古今色　共箱。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。掛け軸　高砂　縁起物。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。アンティーク 明治天皇 昭憲皇太后 大正天皇 貞明皇后 昭和天皇 紙本 掛軸。レア　ノリタケミュージアム収蔵品公式図録　2019。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。岡田茂吉　明主様　「光」　直筆 書道作品 木製フレーム付き