HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 e国宝 - 手鑑「月台」 法華経切

e国宝 - 手鑑「月台」 法華経切。九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」。作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。妙法蓮華経孔版一括 9冊 1-9 （法華玄義会本抜粋・法華玄義巻第十抜粋。糊付け等はされていません。将棋　大山康晴名人　扁額。前田しょうどう和尚　直筆色紙。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。井上禅定　禅定和尚　掛軸「空」掛け軸　茶掛　共箱付き　東慶寺　26.1.24−4。アンドロ超戦士アンドロメロス限定品サイン色紙ウルトラマン非売品グッズ円谷プロ昭和。能書家で、芭蕉の親友。K茶道具　掛軸　加藤文麗　鷦鷯圖　横井也有讃　江戸時代　書付共箱　S1010KJ。硯石　新品未使用。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。掛け軸 和田邦坊 立雛 雛画賛 掛軸 朱塗軸先 木箱入り。葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。書道作品 漢字の色紙 黒フレーム付き毛筆直筆肉筆一点物。小野道風の和歌臨書手書き和歌 色紙 作品直筆毛筆肉筆一点物レア。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。探偵ナイトスクープ 寄せ書き サイン色紙 西田敏行 他。掛軸 書道、毛筆、直筆　肉筆　インテリア　ギフト一点物。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。山水画 掛軸 祥泉。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。掛け軸　椿と鳥。中国硯。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。書道 硯 鳳足石硯７①。掛け軸　円山応挙(花鳥図) 、小栗春峰(松上鶴)。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。【希少羊堂作】紅渓石硯 太平有象彫刻 結婚祝い贈呈銘付き 崎川羊堂 硯2点セット。明主様　「天国紫微宮 」 MOA 世界救世教。